ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ 1Ο Γυμνάσιο Ευκαρπίας 16 Μαρτίου 2011

ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1912-1943 H ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠO ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1912-1943 ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ 1ου Γυμνασίου Ευκαρπίας κ. Νικόλαος Σαμαρίνας ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ κ. Κωνσταντίνος Αμανατίδης (Φιλόλογος) κ. Γεώργιος Λαδόπουλος (Θεολόγος) κ. Χριστίνα Καραμούλα (Πληροφορικός)

ΣΤΟΧΟΙ Οι μαθητές καλούνται να γνωρίσουν την τοπική ιστορία να κατανοήσουν τις αλληλοεπιδράσεις, τα προβλήματα και τα οράματα των κυριότερων κοινοτήτων της Θεσσαλονίκης να εμβαθύνουν στα συναισθήματα, στις σκέψεις καθώς και στα διλήμματα που αντιμετώπισαν οι κάτοικοι της πόλης να αντιληφθούν ότι η ειρηνική συνύπαρξη των κοινοτήτων και των μειονοτήτων είναι μονόδρομος για την πρόοδο των λαών και των ανθρώπων.

ΜΕΘΟΔΟΙ-ΕΡΓΑΛΕΙΑ-ΤΕΧΝΙΚΕΣ Βιωματικότητα Τεχνικές εκπαιδευτικού δράματος Αφηγηματικά στοιχεία Εφαρμογή τεχνολογίας Ανοιχτή διδασκαλία

Διάταγμα Φερδινάνδου και Ισαβέλλας (1942) Tεχνική αlter ego

Αφήγηση Θ ε σ σ α λ ο ν ί κ η-Πρωτεύουσα των προσφύγων Αφήγηση Θ ε σ σ α λ ο ν ί κ η-Πρωτεύουσα των προσφύγων Πρώτο αντικείμενο Δεύτερο αντικείμενο Τρίτο αντικείμενο Γιατί επιλέγουν τα συγκεκριμένα αντικείμενα Τι συμπεραίνουμε;

Μικρασιάτες πρόσφυγες

Σεφαραδίτες (Εβραίοι από Ισπανία) Σεφαραδίτες (Εβραίοι από Ισπανία)

Αφήγηση Η εγκατάσταση στη νέα γη Αφήγηση Η εγκατάσταση στη νέα γη Νιώθω……………. Φοβάμαι…………. Θέλω να…………..

Αφήγηση: Η υποδοχή των προσφύγων Τεχνική κυκλικού δράματος: Ο μικρός κύκλος αντιπροσωπεύει τους πρόσφυγες και ο μεγάλος κύκλος αντιπροσωπεύει τους ντόπιους. Ο δάσκαλος σε ρόλο διαδίδει στους ντόπιους ότι οι πρόσφυγες μεταφέρουν ασθένειες εκτός από βρωμιά και περιμένει τις αντιδράσεις των ντόπιων.

Α φ ή γ η σ η Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης Α φ ή γ η σ η Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης 26-10-1912 Προβολή βίντεο και τεχνική παρακολούθησης σκέψης

Α φ ή γ η σ η Η πυρκαγιά του 1917 Οι μαθητές χωρίζονται σε τρεις ομάδες (Χριστιανών, Εβραίων και Μουσουλμάνων) – Προβολή βίντεο Νιώθω………….. Φοβάμαι………. Θέλω να………. Τι συμπεραίνετε;

Α φ ή γ η σ η: Η πολυτισμικότητα της Θεσσαλονίκης μέσα από την πολιτιστική, οικονομική και θρησκευτική ζωή της πόλης Πως θα προσέγγιζε την πολυπολυτισμική Θεσσαλονίκη ένας περιηγητής; Γραφή ημερολογίου

Αρμένικο τραγούδι (Αμάν αμάν)

Μικρασιάτικο τραγούδι (καταγραφή μιας μικρασιάτισσας από τη (καταγραφή μιας μικρασιάτισσας από τη Δόμνα Σαμίου)

H Ρόζα Εσκενάζυ τραγουδάει το Δημητρούλα μου

Α φ ή γ η σ η : Η είσοδος των Γερμανών στη Θεσσαλονίκη 9-4-1941 Α φ ή γ η σ η : Η είσοδος των Γερμανών στη Θεσσαλονίκη 9-4-1941 Οι μαθητές σε ρόλο δημοσιογράφου γράφουν τίτλους εφημερίδων - ελληνική - εβραϊκή - ευρωπαϊκή - φιλοναζιστική Τι συμπεραίνετε;

Α φ ή γη σ η Η καταστροφή των εβραϊκών νεκροταφείων και άλλων λατρευτικών χώρων (Συναγωγή) Σεβασμός ή μη των λατρευτικών χώρων και μνημείων Τεχνική alter ego

Α φ ή γ η σ η Η συγκέντρωση των Ελλήνων Εβραίων στην πλατεία Ελευθερίας–Θεσσαλονίκη, 11-7-1942 Αγόρια σε ρόλο στρατιωτών Κορίτσια σε ρόλο δημοσιογράφων Τεχνικής της ανάκρισης

ΔΡΑΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ Σκηνή από τα γεγονότα στην Πλατεία Ελευθερίας (Ιούλιος 1942) Θέατρο Αουγκούστο Μποάλ

Φορώντας το αστέρι Νιώθω………………… Φοβάμαι………………. Θέλω να……………… Φορώντας το αστέρι Νιώθω………………… Φοβάμαι………………. Θέλω να………………

Αφήγηση: Η διάσωση εβραϊκών οικογενειών – Λίλιαν Μπενρουμπή Ανάγνωση σχετικού κειμένου Θα διέσωζες ένα πρόσωπο από εβραϊκή οικογένεια με κίνδυνο της ζωής σου; Τεχνική του μανδύα

Η στάση της Εκκλησίας απέναντι στο δράμα των Εβραίων Η στάση της Εκκλησίας απέναντι στο δράμα των Εβραίων Διαμαρτυρία του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Γενναδίου Η στάση του Αρχιεπισκόπου Δαμασκηνού

Αφήγηση: Η πρώτη αναχώρηση των Εβραίων 1943 Αφήγηση: Η πρώτη αναχώρηση των Εβραίων 1943 Τα αγόρια και τα κορίτσια γράφουν ένα γράμμα που δίνουν σε έναν/μια φίλο/η εβραϊκής καταγωγής, λίγο πριν την αναχώρηση τους. Γραφή ημερολογίου

Προβολή βίντεο για το Άουσβιτς

Προβολή βίντεο Άουσβιτς

ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ - ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ……………………..