Δ.Ε.7 Η Αποστολική Σύνοδος: συλλογική λήψη αποφάσεων
Τι θέλουμε να πετύχουμε: αξιολογήσουμε τα γεγονότα π ου έλαβαν χώρα κατά την Α π οστολική Σύνοδο συνειδητο π οιήσουμε τον τρό π ο με τον ο π οίο η Εκκλησία αντιμετω π ίζει τα π ροβλήματα Συναισθανθούμε ότι η οικουμενικότητα α π οτελεί ουσιώδες και διαχρονικό χαρακτηριστικό της Ορθοδοξίας
Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (Συμβούλιο Ασφαλείας)
Συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας
Σύνοδος Το ανώτατο διοικητικό σώμα της Εκκλησίας Α π αρτίζεται α π ό Ε π ισκό π ους Α π οφάσεις σε θέματα π ίστης, διοίκησης και λατρείας Οικουμενικές, Ε π αρχιακές, Το π ικές Συνόδους
Το πρόβλημα… Ποιοι : Οι Ιουδαιο - χριστιανοί Απαιτήσεις : Μέλος της Εκκλησίας μόνο : 1. Περιτομή 2. Τήρηση Μωσαϊκού Νόμου Συμπεριφορά προς πρώην ειδωλολάτρες χριστιανούς : O Απέφευγαν τις επαφές O « Ακάθαρτοι »
Η Αποστολική Σύνοδος Που : Ιεροσόλυμα Πότε : τέλη 48 μ. Χ. Ποιοι : - Απόστολοι, - πρεσβύτεροι, - όλη η τοπική Εκκλησία Ομιλητές : 1. Απ. Πέτρος 2. Απ. Παύλος & Απ. Βαρνάβας 3. Απ. Ιάκωβος ο Αδελφόθεος
Απ. Πέτρος O Ο Θεός δίνει το Άγιο Πνεύμα στους εθνικούς και δεν θέλει κάτι άλλο απ ’ αυτούς εκτός από την πίστη τους. O Ο Θεός δεν κάνει διακρίσεις O Μην προκαλείτε τον θεό
Απ. Παύλος & Απ. Βαρνάβας O Τα ίδια, διηγούμενοι τα θαύματα που είδαν στην περιοδεία τους.
Απ. Ιάκωβος ο Αδελφόθεος O Θύμισε τον προφήτη Αμώς « Κάποτε όλα τα έθνη θα λατρεύσουν τον Κύριο »… ( Πράξ. 15, 16-17) O Οι εξ εθνών Χριστιανοί να μην υποχρεωθούν να τηρούν το Μωσαϊκό Νόμο. Μόνο να αποφεύγουν ειδωλολατρικά έθιμα και πρακτικές. O Να σταλεί στην Αντιόχεια μια επιστολή με την Απόφαση της Συνόδου.
Απόφαση Συνόδου O Μέσα στην εκκλησία δεν υπάρχουν διακρίσεις και όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι για το Θεό. O Αποδέσμευση από τον Μωσαϊκό Νόμο O Αποχή από ειδωλολατρικές συνήθειες
Λύση προβλήματος με βάση το Συνοδικό σύστημα 1. Κλήση αντιπροσώπων 2. Τοποθέτηση προβλήματος 3. Έκθεση απόψεων 4. Ψηφοφορία 5. Απόφαση 6. Κοινοποίηση απόφασης
Οικουμενικότητα « Η Εκκλησία δεν είναι μια κλειστή εταιρεία σεσωσμένων, που απολαμβάνουν, αποκλειστικά αυτοί, τα δώρα του Θεού και διεκδικούν να εξασφαλίσουν ανέσεις, προνόμια και κοσμική εξουσία » ( Αναστάσιος Αλβανίας )
Γυρεύω έναν ντόπιο ζωγράφο, για να μου φτιάσει ένα μαύρο Χριστό. Να μου ζωγραφίσει τον Κύριό μου και Πατέρα μου μ ’ έναν όμορφο χιτώνα σαν κι αυτόν που φοράει ο δικός μου γονιός. Άκουσέ με, Χριστέ μου και Πατέρα μου : οι λευκοί σε παράστησανοι παράστησαν σαν έναν ωραίο άντρα από τη δική τους φυλή, οι κόκκινοι Ινδιάνοι σε ζωγράφισανοι ζωγράφισαν ίδιο μαζί τους, οι κίτρινοι σου δάνεισαν το χρώμα τους. Θα αρνηθείς τώρα να πάρεις και το δικό μου χρώμα, το μαύροτο μαύρο ; Χριστέ μου, αδερφέ μου και πατέρα μου, πατέρα δικέ μου, πατέρα της γης μου, πατέρα της μαύρης γης, έρχομαι απόψε το βράδυ να σου πω το τραγούδι αυτό : Χριστέ μου της μαύρης γης είσαι μαύρος, είσαι ωραίος. (A φρικανική ποίηση από το περιοδικό « Πάντα τα Έθνη », τεύχος 3, 1982)