ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΜΕΡΟΣ Στ’ Sandro Botticelli, H Άνοιξη.

Albrecht Dürer Διακρίθηκε στη Γερμανία Στα έργα του υπάρχουν, εκτός από χαρακτηριστικά αναγεννησιακής τέχνης, σκοτεινά στοιχεία, όπως ο φόβος και οι δεισιδαιμονίες («Η αποκάλυψη»)

Αποκάλυψη, Οι Τέσσερις καβαλάρηδες, 1498

Ο Ιησούς διδάσκει στον ναό, 1506

Η Γέννηση – Άγιος Γεώργιος και Άγιος Ευστάθιος, τρίπτυχο Παουμγκάρτνερ, 1503

Hieronymus Bosch Διακρίθηκε στις Κάτω Χώρες. Συνέθεσε έργα με θέματα φανταστικά, συμβολικά και αινιγματικά στα οποία συνυπάρχουν η πραγματικότητα με το όνειρο. Γι’ αυτό θεωρείται προάγγελος του υπερρεαλισμού.

Ο Κήπος των επίγειων απολαύσεων, Τρίπτυχο, Prado, Μαδρίτη Κόλαση Παράδεισος

Το κάρο με το άχυρο, Τρίπτυχο, Prado, Μαδρίτη.

Pieter Bruegel Διακρίθηκε στις Κάτω Χώρες Ζωγραφίζει θέματα από την καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων της εποχής του με μεγάλη μαεστρία Δίνει έμφαση: – στη λεπτομέρεια – το χρώμα – Τις πιστές απεικονίσεις της φύσης και των εναλλαγών των εποχών.

Ο πύργος της Βαβέλ, 1563, Gemäldegalerie, Βερολίνο,

Κυνηγοί στο χιόνι, 1565, Μουσείο Ιστορίας της τέχνης, Βιἐννη

Γάμος χωρικών, 1568, Αναγράφεται στον κατάλογο του 1659 της συλλογής του Λεοπόλδου Γουλιέλμου

Δομήνικος Θεοτοκόπουλος Είναι ο γνωστός El Greco (= ο Έλληνας) Διακρίθηκε στην Ισπανία Στα έργα του διακρίνουμε: – Την τεχνοτροπία της Αναγέννησης ως προς τα θέματα και την προοπτική – Τις επιρροές της βυζαντινής ζωγραφικής ως προς τις μορφές και την πνευματικότητα. – Προβολή έντονων συγκινησιακών καταστάσεων, όπως δραματικότητα και πάθος.

Ταφή του κόμη του Οργάθ ( )

Το Μαρτύριο του Αγίου Μαυρίκιου( )

Η Αγία οικογένεια και η Αγία Άννα, 1595

El Espolio, Ο διαμερισμός των ιματίων του Χριστού,

ΜΟΥΣΙΚΗ Παράλληλα με την εκκλησιαστική καλλιεργείται και η κοσμική μουσική. Διαφοροποιείται η μουσική από χώρα σε χώρα. Αναπτύσσεται σημαντικά η πολυφωνική μουσική. Εμφανίζονται οι πρώτες μορφές κονσέρτου και συμφωνίας (16 ος αι.)

Κατά την αναγέννηση, σε αντίθεση με το Μεσαίωνα, έχουμε στροφή προς την αισιοδοξία που φέρνει η πίστη στην πρόοδο του ανθρώπου, ενώ η μελέτη των κλασικών θα συμβάλει στη σταδιακή αλλαγή της αντίληψης για τη ζωή. Το νέο πρότυπο του οικουμενικού ανθρώπου δίνει έμφαση στην ευρύτερη δυνατή παιδεία κι ο άνθρωπος της αναγέννησης παύει να είναι μοιρολάτρης και στηρίζεται στις δικές του δυνάμεις. Η τυπογραφία προσφέρει πρόσβαση στο βιβλίο σε σαφώς περισσότερους ανθρώπους από ό,τι τα χειρόγραφα του Μεσαίωνα, ενώ την ίδια εποχή αναπτύσσονται οι εθνικές γλώσσες στις οποίες γράφονται πολύ σημαντικά λογοτεχνικά έργα. ΝΑ ΘΥΜΑΣΑΙ

ΤΕΛΟΣ Επιμέλεια: Ελένη Νασιώτη ΠΕ02