Besoja.

Slides:



Advertisements
Παρόμοιες παρουσιάσεις
Γνωρίζοντας τη χώρα καταγωγής μας
Advertisements

Γνωρίζοντας τη χώρα καταγωγής μας
Γνωρίζοντας τη χώρα καταγωγής μας
ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ «ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ»
ΜΆΡΙΟΣ ΧΌΤΖΑ ΝΙΚΌΛΑΣ ΛΕΣΆΙ ΣΤ΄2 109 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ «ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ» ΑΛΒΑΝΙΑ.
ASPEKTET LABORATORIKO-KLINIKE TË β-HCG
Περιοδικός Πίνακας Λιόντος Ιωάννης Lio.
Περιοδικός Πίνακας Λιόντος Ιωάννης Lio.
Rrjetat kompjuterike.
ΣΤΑ 1200 π.Χ. Η Μυκηναϊκή Ελληνική.
Μεταφορές.
Bazat e Informatikës.
Modeli IS – LM Tregjet e aktiveve Tregu i mallrave Tregu monetar
Çrregullimet kognitive
Tema (07): Sruktura e tregut dhe diskriminimi i çmimeve
L01 Hyrje në ‘Ekonomiksin e Personelit’
Teknologjia e përpunimit me prerje
RAPORTI I ANALIZËS TË PELLGUT TË LUMIT LEPENC – PJESA E REPUBLIKËS SË KOSOVËS Shkup, 17.Nëntor
L11 Hyrja/dalja e punëtorëve nga firma, largimi nga puna dhe blerja e punëtorëve Prof.as. Avdullah Hoti.
Prof.Dr.Myrvete Badivuku-Pantina
Makroekoomia II
Sistemi i HACCP Standardet Nderkombetare dhe Rregullat Teknike
SHPENZIMET DHE TË ARDHURAT
L11 Hyrja/dalja e punëtorëve nga firma, largimi nga puna dhe blerja e punëtorëve Prof.as. Avdullah Hoti.
Projekt Energjia Elektrike.
Metabolizmi i fruktozës, galaktozës dhe aminosheqernat
Tradita gojore dhe shkrimi
Ligjerata 3 Lipidet.
Tema (07): Srukturat e tregut –maksimizimi i fitimit
L11 Hyrja/dalja e punëtorëve nga firma, largimi nga puna dhe blerja e punëtorëve Prof.as. Avdullah Hoti
HYRJE NË LËNDEN E BIOKIMISË
Njohuri për instalimet elektrike
L07 Teoria e kapitalit njerëzor
L07 Teoria e kapitalit njerëzor
MAKROEKONOMIA Për nivelin e parë (Bachelor)
Qeverisja e Korporatave
Modeli IS – LM Tregjet e aktiveve Tregu i mallrave Tregu monetar
Makroekoomia III.
Tema (05): Kostot dhe minimizimi i kostove
Biosinteza e aminoacideve
ΕΝΕΡΓΕΙΑ 7s_______ 7p_________ 7d____________ 7f_______________
Makroekoomia III.
Ligjërata 4 SHPENZIMET DHE TË ARDHURAT Prof.as. Avdullah Hoti
Ligjërata 6: Shpenzimet dhe të ardhurat
L05 Teoria e kërkesës për punë
USHQIMI, RRITJA DHE METABOLIZMI
PLANIFIKIMI FINANCIAR
Enzimat-definicioni Enzyme rrjedh prej fjales – Greke- tharme, ose ferment – (vlim). Enzimet jane katalizator me prejardhje biologjike. Sinteza e tyre.
Arend B. Vast Ish anëtar i Holandës
Fakulteti EKONOMIK DREJTIMI: DREJTIMI MENAXHMENT DHA INFORMATIK
ELEMENTET E KATËRKËNDËSHIT
Punim Seminarik ne Statistike
L08 Teoria e kapitalit njerëzor
Arsimtari: Muhamer Ujkani
Matematika dhe historia e saj
Ass. Dr. Sc. Albulena Xhelili
PROJEKT Lenda : Letersi Tragjedia e Sofokliut “Antigona ’’.
Nga t’ia fillojmë Kopja e parë Rishikimi Botimi Redaktimi Korrigjimi.
Historia e Matematikes Grupi 3 :
Syprina e trapezit dhe deltoidit
Syprina e rrethit, sektorit rrethor dhe e unazës rrethore
L9 Kurba e Philipsit në periudha afatshkurtra dhe afatgjata
Klasifikimi i trekëndëshave
REZISTENCA NË PRERJE Zakonisht, rezistenca në prerje e çdo materiali përcaktohet si ngarkesa për njësi sipërfaqeje, ose sforcimi maksimal që mund të mbajë.
Онтологи ба сайэнс “Сайэнсийн тэори” Проф. С. Молор-Эрдэнэ Лэкц 4
Tema : Alkooli Lenda : Kimi Emri : Ina Zeneli Klasa :9-E
SHKËMBIMI I INFORMACIONIT GJENETIK
Ligj. VII POLITIKA MONETARE DHE FISKALE MSC. FISNIK MORINA
1.Fizika është shkencë natyrore e cila studjon : 7pikë
Tema;Matematika&Fotografia Punoi; Elsa Lleshi *8B
Μεταγράφημα παρουσίασης:

Besoja

O Zoti im, ti je e vërteta e pagabueshme, besoj padyshim gjithçka që ti ke zbuluar dhe Kisha e shenjtë na propozon të besojmë. Dhe hapur besoj në Ty, i vetmi Hyj i vërtetë në tre persona të barabartë dhe të dallueshëm: Ati, Biri e Shpirti Shenjt. E besoj në Jezu Krishtin, Birin e Hyjit, mishëruar dhe vdekur për ne, i cili do t’i japë secilit, sipas meritave, çmimin ose dënimin e amshuar. Sipas këtij besimi dua gjithmonë të jetoj. O Zot, rrite besimin tim.

I krishteri është një person që pohon: Unë besoj se Jezu Krishti, i lindur nga Maria në Betlehem, që ka jetuar në Nazaret, për të Cilin flasin Ungjijtë e Mateut, Markut, Lukës, Gjonit, i Cili tani jeton në të djathtën e Atit, është Krijuesi im, është Hyji im, është i Vetmi që më shpëton.

Kush beson në Jezu Krishtin quhet “i krishterë”. Kush nuk beson të gjithë atë që Kisha na mëson për Të, kush nuk i lutet Atij ... nuk është i krishterë. Mund të jetë një “besimtar” i përgjithshëm, por jo “i krishterë”. Mund të jetë një njeri i ndershëm, një person që mendon lirshëm, por jo një “i krishterë”.

të rrish në Kishë, të marrësh sakramentet, BESIM nuk do të thotë të rrish në Kishë, të marrësh sakramentet, të bësh të mirën, të mos bësh asgjë të keqe, etj. Besimi është një mënyrë të qëni dhe të reaguari, Është një mënyrë të shohësh dhe të kuptosh realitetin e jetës: - Si dhe përse jam krijuar, cili është kuptimi i jetës? - Çfarë është e drejtë e çfarë nuk është, e akoma, cila është rruga drejt së cilës duhet të drejtohem? BESIM do të thotë të takoj HYJIN që më shpëton

Të kesh besim do të thotë: Të pranosh FJALËN e HYJIT në jetën tënde, dhe të japësh NJË PËRGJIGJE. Të kesh besim do të thotë: të bësh BESËLIDHJEN mes Hyjit dhe njeriut. Kur Hyji bëri me Moisiun Besëlidhjen, i bëri një propozim që Moisiu e pranoi. Hyji propozon DHJETË URDHËRIMET për të bërë besëlidhjen. Njeriu përgjigjet me zbatimin e urdhërimeve sipas kërkesës së Hyjit.

Shumë thonë se janë të krishterë, por jetojnë sikur Hyji të mos egzistonte, ose sikur Hyji të mos kishte lidhje: me jetën e tyre personale dhe shoqërore, (urdhërimet 4,5,7,8,10), me detyrën për të njohur Hyjin, e të vërtetat e krishtera (urdh.1), me detyrën e lutjes e të Meshës festive, (urdh.3), me jetën e tyre seksuale dhe respektin për trupin (urdh.6,9), me detyrën për të respekuar krijimin (Zan 1,26), me të gjitha mësimet e Ungjillit: të falësh, të duash armiqtë, të bashkëndash të mirat e tua me ata që kanë nevojë (Mt 28).

TË KESH BESIM do të thotë TË TAKOSH HYJIN dhe të dërguarin e tij, JEZUSIN. Nëse ndonjëri “ka” besim, duhet të gjeje mënyrën për “ta shprehur”. Që nga koha e apostujve të Krishterët përdornin “Besojën” për t’u kujtuar për të vërtetat themelore të Besimit të Krishterë. Në Kishën antike egzistonin “dëshmi feje” të ndryshme, të quajtura edhe “simbole” . Kur në shekullin e katërt u shfaqën mësime të rreme që i përkisnin Birit të Hyjit dhe Shpirtit Shenjt, u bë e nevojshme të përkufizohen më egzaktësisht mësimet e Kishës dhe të shkruheshin këto “dëshmi feje” të shkurtra.

Të kuptojmë më mirë BESIMIN tonë, që të mund “ta shprehim” më mirë. Simboli i Nike-Kostandinopojës është quajtur kështu, sepse shpreh besimin e Etërve të Koncilit që u bashkuan në Nike në 325 dhe në Kostandinopojë në 381, para ndarjeve të mëdha mes të krishterëve. Kjo “Besoj” nuk është vetëm një dëshmi besimi, por është edhe një tekst lutjeje që e përdorim në Meshën e Shenjtë.

SIMBOL - ÇFARË do të thotë Fjala greke symbolon tregonte gjysmën e një objekti të thyer që paraqitej si shenjë njohjeje. Pjesët e thyera vendoseshin së bashku për të verifikuar identitetin e atij që e mbante. Fjala greke σύμβολον / symbolon (sun-ballo=vendos së bashku) kishte domethënien e “letërnjoftimit”. Sipas zakonit dy persona, dy familje ose dy qytete, thyenin një pllakë dheu ose një unazë, e ruanin secili njërën nga të dy pjesët në përfundim të një marrëveshjeje ose një besëlidhjeje: që këtu del edhe kuptimi i “marrëveshjes” ose i “besëlidhjes”. Pastaj pjesët e thyera vendoseshin së bashku, dhe nëse përputheshin, verifikohej identiteti i personit që e mbante dhe bëhej një shenjë rinjohjeje.

është përmbledhja e të vërtetave kryesore të fesë. SIMBOLI I BESIMIT "Simboli" i besimit është, pra, një shenjë rinjohjeje dhe bashkimi mes besimtarëve. "Simboli" i besimit është përmbledhja e të vërtetave kryesore të fesë. Symbolon mori një tjetër domethënie përmbledhje, koleksion ose pasqyra e lëndës.

Simboli i Nike-kostandinopojës përbëhet nga dymbëdhjetë artikuj : (Artikuj quhen të vërtetat e besimit) Në artikullin e parë flitet për Hyjin Atë. (1) Nga artikulli i dytë deri në të shtatin flitet për Birin. (6) Në artikullin e tetë flitet për Shpirtin Shenjt. (1) Në të nëntin flitet për Kishën. (1) Në të dhjetin flitet për pagëzimin. (1) Në të njëmbëdhjetin dhe të dymbëdhjetin për ringjalljen e të vdekurve dhe për jetën e amshuar. (2)

RINGJALLJEN E TË VDEKURVE Besoja e Nike - Kostandinopojës HYJIN ATË NJË TË VETMIN KRIJUESIN BESOJ NË JEZU KRISHTIN ZOT SHPËTIMTAR SHPIRTIN SHENJT JETËBËRËS ZBULUES NJË E SHENJTË KISHËN BESOJ NË Struktura e BESOJES KATOLIKE APOSTOLIKE DËSHMOJ NJË PAGËZIM TË VETËM RINGJALLJEN E TË VDEKURVE PRES JETËN E PASOSUR

“BESOJA” nuk është një “listë” abstrakte të vërtetash, në realitet fillon me një pohim : UNË BESOJ! BESOJA nuk është një tekst, por një AKT besimi, i kryer prej secilit prej nesh. Kur, gjatë Meshës, të gjithë së bashku fillojmë të themi “BESOJ”, unë u them të gjithë atyre që më dëgjojnë se unë besoj në të gjitha ato që po them.

ATË I GJITHËPUSHTETSHËM Besoj në një Hyj të vetëm, Atin e gjithëpushtetshëm ATË I GJITHËPUSHTETSHËM Jezusi vetë na ka mësuar ta konsiderojmë Hyjin si Atë që na do, e ky Atë është i gjithëpushtetshëm, i fuqishëm në çdo gjë: Hyji mund të bëjë gjithçka përveç së keqes. NJË HYJ I VETËM Ne besojmë në një Hyj të vetëm: do të thotë ne jemi monoteistë. Edhe pse, me të vërtetë, disa hebrenj, myslimanë, jehoaviste, na akuzojnë për politeizëm: sepse ne besojmë në Trininë. Por, nuk kuptojnë që ne besojmë në një Hyj të vetëm në tre persona të barabartë dhe të ndryshëm: Ati, Biri, Shpirti Shenjt.

Hyji Atë … Krijues i qiellit dhe i tokës, i të gjitha gjërave të dukshme e të padukshme. Është krijues i të gjitha gjërave: i të gjitha realitetve të dukshme dhe të prekshme, i të gjitha formave të jetës dhe i fuqive shpirtërore, të padukshme.

Ne besojmë që Jezusi-Zot është një i vetëm dhe mbizotërimi i Tij është dashuri. Besoj në një Zot të vetëm, Jezu Krishtin, Jezusi është Biri i vetëm i Hyjit Atë dhe ka lindur prej Tij që prej amshimit. Në Hyjin, duke qenë i amshuar, nuk egziston e shkuara apo e ardhmja, egziston vetëm e tashmja: HYJI ËSHTË. Një të vetmin Birin e Hyjit, lindur nga Ati para të gjithë shekujve: Hyji prej Hyjit, Dritë prej Dritës, Hyji i vërtetë prej Hyjit të vërtetë, të lindur, jo të krijuar, të njëgjëjtë me Atin; Jezusi është Hyji që vjen nga Hyji: ËSHTË I BARABARTË ME HYJIN. Nëpërmjet tij u krijuan të gjitha sendet. Hyji Atë është Krijuesi, por vepron nëpërmjet Jezusit.

u mishërua në kraharorin e Virgjërës Mari Për ne njerëzit dhe për shpëtimin tonë zbriti prej qiellit dhe, për virtyt të Shpirtit Shenjt, u mishërua në kraharorin e Virgjërës Mari e u bë njeri.

Dhe u kryqëzua për ne nën Poncin Pilat, pësoi dhe u varros,

Të tretën ditë u ngjall sipas Shkrimeve

U ngrit në qiell dhe rri në të djathtën e Atit.

Dhe përsëri do të vijë me lavdi për të gjykuar të gjallët e të vdekurit, e Mbretëria e tij nuk do të ketë mbarim. Jezusi ka ardhur mes nesh për herë të parë, duke lindur në Betlehem. Dhe ka qenë një ardhje e përvuajtur dhe e dobët. Në atë rast ka ‘mbjellë’ Fjalën e Zotit në mbarë njerëzimin. Do të vijë për herë të dytë, atë vendimtaren, në fund të botës. Secili prej nesh do të gjykohet në bazë të Ungjillit, në bazë të ligjeve të dashurisë.

Shpirtin Shenjt, që është Zot dhe jetëbërës, që rrjedh prej Atit Shpirti Shenjt është Personi i Tretë i Shenjtes Trini; është marrëdhënia më e lartë e dashurisë mes Atit dhe Birit. Një zjarr dashurie që i bashkon në një dialog të pashterrshëm, një zjarr dashurie në të cilin jemi Besoj në Shpirtin Shenjt, që është Zot dhe jetëbërës, që rrjedh prej Atit e prej Birit. Dhe së bashku me Atin dhe me Birin adhurohet dhe lavdërohet, që foli me anën e profetëve. pjesëmarrës nëpërmjet Jezu Krishtit, Hyjit të bërë njeri. Shpirti Shenjt u është dhuruar zemrave tona nëpërmjet Sakramenteve, të cilat na komunikojnë shenjtërinë e Hyjit. Shpirti Shenjt ka qenë ‘frymëzuesi’ i vërtetë i atyre që shkruan Biblën!

Besoj në një Kishë të vetme, shenjte, katolike dhe apostolike Është një dhe me një bari të vetëm, një është populli i Hyjit, vetëm një është Zoti, vetëm një besimi dhe i përbashkët është dinjiteti i anëtarëve dhe thirrja drejt shpëtimit. E Shenjtë Është e shenjtë, sepse vjen nga Hyji, i përket Atij dhe është shpëtuar nga vete Krishti në veprën më të madhe të dashurisë me vdekjen dhe ringjalljen.

Besoj në një Kishë të vetme, shenjte, katolike dhe apostolike Është apostolike, që do të thotë se është themeluar mbi fjalën dhe dëshminë e Apostujve. Sot janë Papa, pasardhësi i shën Pjetrit dhe ipeshkvijtë, pasardhësit e vetë apostujve që na garantojnë për këtë. Katolike Është katolike, pra universale, e shpërndarë në të gjithë botën derisa të shkëlqejë mes të gjithë popujve hiri i Shpëtimtarit.

Dëshmoj një Pagëzim të vetëm për faljen e mëkateve. Pagëzimi na përfshin njëherë e përgjithmonë në Kishën e Krishtit e na dhuron faljen e mëkateve. Bëhemi bij të Hyjit dhe bij të Kishës.

Pres ngjalljen e të vdekurve dhe jetën e pasosur Ashtu si Jezusi, edhe ne kemi fatin e Ringjalljes jo vetëm të shpirtrave tanë, por edhe të trupave tanë e do të jetojmë të lumtur në një Botë të Re, ku do të mbretërojë paqja dhe dashuria.

Amen! është ashtu, është e vërtetë, është e sigurtë!