«Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» Διονυσίου Σολωμού

Διονύσιος Σολωμός

ΓΛΩΣΣΑ- ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ- ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΕΤΡΑ

Γνωρίσματα ποίησης Ρομαντικά στοιχεία ( φαντασία, συναίσθημα, αντιθέσεις, μελαγχολία) Γερμανικός ιδεαλισμός ( η ηθική ανωτερότητα, ελευθερία,νίκη του Λόγου έναντι των αισθήσεων)

«Ελεύθεροι Πολιορκημένοι»

Πολιορκία Μεσολογγίου Tο Μεσολόγγι κήρυξε την Επανάσταση στις 20 Μαΐου Η πρώτη πολιορκία του ξεκινά στις 25 Οκτωβρίου 1822 και λήγει στις 31 Δεκεμβρίου 1822 με σημαντικές απώλειες του εχθρού σε έμψυχο και άψυχο υλικό.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΙΝΑ Γράφει ο Ν.Κασομούλης (επιζήσας): «Aπό τα μέσα Φεβρουαρίου 1826 άρχισαν πολλαίς φαμελλιαίς νά υστερούνται τό ψωμί. Mία Mεσολογγίτισσα, ήτις περιέθαλπεν ασθενή καί τόν αυτάδελφόν μου Mήτρον, ετελείωσεν τήν θροφήν της, καί μυστικά, μαζύ μέ δύο φαμελλιαίς Mεσολογγίτικες, έσφαξαν ένα γαϊδουράκι, πωλάρι πού τό έφαγαν. Tαίς ηύρα οπού έτρωγαν. Eρώτησα πού ηύραν τό κρέας, καί τρόμαξεν η ψυχή μου όταν ήκουσα ότι ήτο γαϊδούρι.

Mία συντροφιά στρατιωτών Kραβαριτών είχεν έναν σκύλον καί, κρυφά καί αυτοί, τόν έσφαξαν καί τόν μαγείρευσαν. Eμαθητεύθη καί τούτο. Hμέραν παρ ημέραν αυξάνουσα η πείνα, άρχισαν αναφανδόν πλέον νά σφάζουν άλογα, μουλάρια, γαϊδούρια καί ακόμη νά τά πωλούν μιά λίρα τήν οκά οι ιδιοκτήται των καί πού να προφθάσουν: Tρείς ημέραις επέρασαν καί ετελείωσαν καί αυτά τά ζώα…

Aρχίσαμεν, περί τάς 15 Mαρτίου, ταίς πικραλήθραις, χορτάρι τής θαλάσσης. Tό εβράζομεν πέντε φοραίς έως ότου έβγαινεν η πικράδα, καί τό ετρώγαμε μέ ξείδι καί λάδι ωσάν σαλάτα, αλλά καί μέ ζουμί από καβούρους ανακατωμένον καί τούτο. Eδόθησαν καί εις τούς ποντικούς, πλήν ήταν ευτυχής όστις εδύνατο νά πιάση έναν. Bατράχους δέν είχαμε κατά δυστυχίαν..».

H ηρωική έξοδος…. Στις 15 Απριλίου 1825 αρχίζει η δεύτερη πολιορκία από τον Κιουταχή και ύστερα από ασφυκτική πολιορκία ενός έτους και μπροστά στον κίνδυνο της ατιμωτικής σκλαβιάς και του θανάτου από λιμό, αποφασίζεται η Έξοδος της Φρουράς τη νύχτα της 10ης Απριλίου ης Απριλίου 1826

Έπεσαν μαχόμενοι…. Από τα περίπου άτομα που βρίσκονταν τότε στο Μεσολόγγι, οι ήταν οπλοφόροι και ελάχιστοι απ’ αυτούς σώθηκαν ξεφεύγοντας από τον τουρκικό κλοιό μετά την προδοσία του σχεδίου τους.

Ελευθερία ή θάνατος! Γυναικόπαιδα και γέροι που δεν μπορούσαν να πολεμήσουν και έμειναν στην πόλη κλείστηκαν στις μπαρουταποθήκες με τον Καψάλη και τον Δεσπότη Ιωσήφ και βάζοντας φωτιά στο μπαρούτι ολοκλήρωσαν τη θυσία του Μεσολογγίου.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ « Το ποίημα του Χρέους»

Μορφή έργου Αποσπασματική ( σχεδιάσματα που επεξεργαζόταν συνεχώς) Ανολοκλήρωτη ( τα τρία«σχεδιάσματα» που σώζονται αντιπροσωπεύουν τρία διαφορετικά στάδια επεξεργασίας τόυ ίδιου θέματος) Δημοτική γλώσσα Παραδοσιακά μέτρα

Στοχασμοί Στοχασμοί ( οδηγίες που έδινε στον εαυτό του για το πώς έπρεπε να οργανώσει τα ποιήματά του= ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ)

1 ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΙΔΕΑΣ Παραλληλίζει το ποίημα με το φυτό. Η διαδικασία στο φυτό είναι : Σπόρος -ρίζα - κορμός-φύλλα-άνθη -καρπός. ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΠΟΡΟΣ= Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΞΕΚΙΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ= ΤΟ « ΧΡΕΟΣ»

2 ΥΨΗΛΕΣ ΙΔΕΕΣ ΠΑΤΡΙΔΑ ΠΙΣΤΗ = ΥΨΗΛΗ ΙΔΕΑ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ

3 Ο ΡΥΘΜΟΣ ΕΘΝΙΚΟΣ ΡΥΘΜΟΣ ΠΟΙΗΣΗΣ ( ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ)

4 « ΤΟ ΧΡΕΟΣ» ΑΓΩΝΙΑ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΠΟΝΟΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ

5 ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΔΥΣΚΟΛΙΩΝ Όσο πιο πολλές δυσκολίες τους παρουσιάζονται, τόσο πιο ελεύθεροι και δυνατοί γίνονται.

ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΑΛΗ ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΠΑΡΚΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΤΡΟΦΟΔΟΣΙΑΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ ΝΙΚΗΣ ΟΛΙΓΑΡΙΘΜΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΞΑΝΤΛΗΣΗ ΠΟΛΕΜΟΦΟΔΙΩΝ ΠΕΙΝΑ ΒΕΒΑΙΗ ΗΤΤΑ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΤΑΡΑΧΗ ΦΟΒΟΣ ΤΡΟΜΟΣ, ΚΛΑΜΑ ΗΘΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΛΟΓΙΚΗ ΠΝΕΥΜΑ ΓΑΛΗΝΗ ΓΕΝΝΑΙΟΤΗΤΑ ΘΑΡΡΟΣ

ΑΝΤΙΘΕΣΕΙΣ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ ΕΡΩΤΑΣ ΜΗΤΡΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΣ ΔΟΞΑΣ ΕΡΩΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΛΛΗ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΖΩΗ ΣΚΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΗΡΩΙΚΗ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ

6 Το Μεσολόγγι βρίσκεται στο κέντρο ενός κύκλου. Έξω απ’ αυτό βρίσκονται οι εχθροί Μέσα οι άνθρωποι δίνουν ένα τεράστιο αγώνα να κρατήσουν την αξιοπρέπειά τους αλλά και την πατρίδα τους Μέσα απ’ αυτό τον αγώνα αναδεικνύονται οι « Μεγάλες Ουσίες» Όπως ο Προμηθέας, έτσι κι αυτοί θα θυσιαστούν για το καλός της ανθρωπότητας= ΑΥΤΟΘΥΣΙΑ

7 Να τονίζεται η σύγκρουση ανάμεσα στο παρελθόν ( ευτυχία ) και στο παρόν (δυστυχία ). ΑΥΤΉ ΤΗ ΘΛΙΨΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΞΕΠΕΡΑΣΟΥΝ

8 ΤΟΣΟ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΙΚΟΥΝ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΙ ΑΝΩΤΕΡΟΙ