ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ Σχολ. Έτος 2011-12 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΩΜΑ ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ

ΟΜΑΔΑ: ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ Μέλη: 1. Λυδιώτη Νίκη 2. Μπακούρου Αθανασία   3. Ξενοχρήστου Εριφύλη 4. Φαραντζής Γιώργος ΟΜΑΔΑ:ΑΝΩΝΥΜΟΙ Μέλη: 1. Γαρίνη Ευσταθία 2. Γαρίνη Παναγιώτα 3. Σαρτζής Χαράλαμπος 4. Τζώνης Νέστορας 5. Τσελονδρές Διονύσης ΟΜΑΔΑ: ΝΟΥΣ ΥΓΙΗΣ Μέλη : 1.Γκουμέ Αναστασία 2.Ντουμίτρου Αντρέα 3. Στασινόπουλος Σωτήρης 4. Στρίγγας Αθανάσιος 5. Τσελονδρές Κωνσταντίνος ΟΜΑΔΑ:ΦΙΔΙΣΙΟ ΚΟΡΜΙ Μέλη:1. Δρακόπουλος Αίαντας 2. Βλάχου Μαρίνα 3. Παππά Ανίσα 4.Σαρδέλης Ορφέας 5. Χηνοπούλου Μαρία ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ: Ζόμπολα Νικολέττα και Ηλιοπούλου Δήμητρα

Γιατί επιλέξαμε το θέμα; Επιλέξαμε το Θέμα «ΣΩΜΑ» επειδή αποτελεί σημείο αναφοράς της σύγχρονης ζωής μας και βασική μέριμνα των μελών της κοινωνίας η οποία πολλές φορές αγγίζει τα όρια της υπερβολής.

Ειδικά εμείς οι νέοι υιοθετούμε αρνητικά πρότυπα ακόμα και επικίνδυνα για την υγεία μας.

Θέλαμε να κατανοήσουμε τους παράγοντες οι οποίοι διαμορφώνουν τις κυρίαρχες ιδέες κάθε εποχής για το σώμα. Ακόμα να αναλύσουμε τις σημερινές αντιλήψεις για το θέμα και ιδιαίτερα τα πρότυπα ομορφιάς και την επίδρασή τους στη ζωή μας.

Να συγκρίνουμε το ‘‘Νοῦς ὑγιής ἐν σώματι ὑγιεῖ’’ της αρχαιότητας με τον πρωταθλητισμό του σήμερα.

Να επανατοποθετηθούμε κριτικά στα προβαλλόμενα πρότυπα ομορφιάς και τον τρόπο ζωής που επιβάλλουν.

Να ασκηθούμε στην μελέτη ποικίλων κειμένων και εικόνων σχετικών με το θέμα

και να αναπτύξουμε την ικανότητα να προσεγγίζουμε τα έργα τέχνης όχι μόνο σαν παθητικοί δέκτες αλλά και ως δημιουργοί.

Τεχνήματα μαθητών

Τεχνήματα μαθητών

Τεχνήματα μαθητών

Τεχνήματα μαθητών

Τεχνήματα μαθητών

Το σώμα μας «όχημα ζωής» για όλους τους ανθρώπους αποτελεί σημείο αναφοράς σε κάθε φάση ή κατάσταση της ζωής μας. Ο « μηχανισμός» είναι κοινός μα κανένα σώμα δεν είναι ίδιο με τα άλλα.

Μια πληθώρα παραγόντων καθορίζουν τη μορφή και εν τέλει τη διαφορετικότητά του: Το φύλο Η φυλή

Η ηλικία

Η υγεία, η κοινωνική θέση Το επάγγελμα

Σε όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες το ιδεολογικό εποικοδόμημα (κοινωνικές, θρησκευτικές και φιλοσοφικές αντιλήψεις ) επηρεάζει τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε το σώμα.

Πρώιμες προϊστορικές κοινωνίες Το σώμα πηγή ζωής

Ο θάνατος είναι η άλλη εξίσου συγκλονιστική εμπειρία

Έγινε αφορμή να γεννηθεί η ψυχή, το πνεύμα, ο νους, στην ανθρώπινη σκέψη

Αρχαίοι Αιγύπτιοι:το πνεύμα ενός νεκρού χρειάζεται το σώμα Αρχαίοι Αιγύπτιοι:το πνεύμα ενός νεκρού χρειάζεται το σώμα

Αρχαίοι Έλληνες «καλός κἀγαθός» «οἵα ἡ μορφή, τοιάδε καὶ ἡ ψυχή» «νοῦς ὑγιής ἐν σώματι ὑγιεῖ» Μέτρο ανάμεσα στο σώμα και το πνεύμα

Η φυσική χάρη του σώματος αναδεικνύεται από τη γύμνια…

Οι φιλόσοφοι Πλάτωνας «Το σώμα μας ο τάφος την ψυχής μας» Πλάτωνας «Το σώμα μας ο τάφος την ψυχής μας» Προτεραιότητα στην ψυχή Υποβάθμιση του σώματος

Στωικοί-Κυνικοί-Επικούριοι φιλόσοφοι Προβάλουν την αρετή της εγκράτειας Το σώμα δεν πρέπει να επηρεάζει το πνεύμα

Χριστιανική και Ορθόδοξη Θεολογία «Ο σύνδεσμος σώματος και ψυχής είναι πάρα πολύ στενός»

Ο Μεσαιωνικός άνθρωπος ταλαντεύεται ανάμεσα στην εξύμνηση και την περιφρόνηση του σώματος. Στην αναγεννησιακή εποχή το ανθρώπινο σώμα και ειδικότερα το γυμνό αποθεώνεται .

ΠΡΟΤΥΠΑ Το σύγχρονο άτομο επικεντρώνεται περισσότερο στο σώμα του παρά στη ψυχή του.

Η ομορφιά ουδέποτε υπήρξε ως κάτι το απόλυτο και αμετάβλητο αλλά προσέλαβε διαφορετικές όψεις ανάλογα με την ιστορική εποχή και τη χώρα . « Ιστορία της ομορφιάς» του Ουμπέρτο Έκο

Τα πρότυπα ομορφιάς στον 20ο αιώνα αλλάζουν ανά δεκαετία, κυρίως για λόγους μάρκετινγκ.

Έτσι καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι : Η ομορφιά σαφώς και δεν είναι αντικειμενικά μετρήσιμη με την ευρύτερη έννοια του όρου Συμβαδίζει έντονα με την ιστορική / πολιτική στιγμή.

Σήμερα η καταναλωτική κοινωνία επιβάλλει σώμα Λεπτό Νεανικό Γυμνασμένο Επιμελημένο σε κέντρα ομορφιάς Βελτιωμένο με πλαστικές επεμβάσεις Και Εντελώς ατσαλάκωτο

Τα «αγαθά αποτελέσματα» των πλαστικών επεμβάσεων………

Το «αρχαίο πνεύμα αθάνατο» αγνοείται. Σώμα και Αθλητισμός Πίσω από τα γυμνασμένα σώματα του σήμερα, πολλές φορές….. Κρύβονται απερίγραπτες θυσίες Προβλήματα υγείας χρήση αναβολικών Οικονομικά συμφέροντα Το «αρχαίο πνεύμα αθάνατο» αγνοείται.

Σώμα και Τέχνη Το σώμα εμπνέει την τέχνη Αλλά αποτελεί και «καμβά» για την τέχνη

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ του Διονυσίου Σολωμού Άκου έν' όνειρο, ψυχή μου, Και της ομορφιάς θεά' Πέστε αν είδετε ποτέ σας Σ’ άλλη, τέτοια ωραία μαλλιά, Τέτοιο χέρι, τέτοιο πόδι, Τέτοια αγγελική θωριά; Τέτοιο σώμα ωραίον οπ' όποιος Το κυττάζει ευθύς ρωτά΄ Αν ειν' άγγελος εκείνος, πως δεν έχει και φτερά;

Κάθε φίλημα, ψυχή μου, Όπου μώδινες γλυκά, Εξεφύτρωνε άλλο ρόδο Από την τριανταφυλλιά. Όλη νύχτα εξεφυτρώσαν, Ως οπού λάμψεν η αυγή, Που μας ηύρε και τους δυο μας Με την όψη μας χλωμή. Τούτο είν' τ' όνειρο, ψυχή μου' Τώρα στέκεται εις εσέ, Να το κάμης ν' αληθέψη, Και να θυμηθείς για με.

Όμορφη, όμορφη, όμορφη πού' σαι αγάπη μου. Τι όμορφη που είσαι Όμορφη, όμορφη, όμορφη πού' σαι αγάπη μου. Τι όμορφη που είσαι... Γλυκιά σαν του περιστεριού και τρυφερή η ματιά σου Καμιά από τις όμορφες δεν παραβγαίνει εμπρός σου Εσύ είσαι κρινολούλουδο κι εκείνες είναι αγκάθια Ίδια με κόκκινη κλωστή τα κόκκινά σου χείλη Σα ρόδι που το κόψανε στη μέση μου φαντάζει πίσω από το πέπλο σου το ροδομάγουλό σου Τα δυο σου στήθια μοιάζουνε δίδυμα ζαρκαδάκια που να βοσκήσουν βγήκανε μες στα ανθισμένα κρίνα. ……………………………………………………… ΑΣΜΑ ΑΣΜΑΤΩΝ

Η ψυχές των γερόντων Μες στα παληά τα σώματά των τα φθαρμένα κάθονται των γερόντων η ψυχές. Τι θλιβερές που είναι η πτωχές και πως βαρυούνται την ζωή την άθλια που τραβούνε. Πώς τρέμουν μην την χάσουνε και πώς την αγαπούνε η σαστισμένες κι αντιφατικές ψυχές, που κάθονται -κωμικοτραγικές- μες στα παληά των τα πετσιά τ' αφανισμένα. Κωνσταντίνος Π. Καβάφης

ΧΟΡΟΣ

Πληγωμένη αμαζόνα Η κοιμωμένη Γ. Χαλεπά Μανέ, «Ολυμπιά»

Οι δεσποινίδες της Αβινιόν Ματίς Χορός Σφαγή στην Κορέα Οι δεσποινίδες της Αβινιόν Πικάσο

Γυμνό σώμα στοχασμός

ΤΕΧΝΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΩΜΑ