Μ α γ ε ί α
Το «κυνήγι των μαγισσών» μέσα 15ου αι. - τέλη 18ου αι.: «τρέλα των μαγισσών» (πρακτικές διωγμού + βασανιστηρίων υιοθετήθηκαν από καθολικούς & από προτεστάντες με 1000άδες θανατώσεις αθώων, κυρίως γυναικών) Παράλληλα με το κυνήγι των μαγισσών στην πυρά καίγονταν & «αιρετικοί» (= αυτοί που η Ιερά Εξέταση θεωρούσε ότι με τις απόψεις + τη διδασκαλία τους διαφοροποιούνταν από τα δόγματα της Καθολικής Εκκλησίας) θύματα παρόμοιων μαζικών διώξεων υπήρξαν & Εβραίοι & «Μορίσκοι» (εκχριστιανισμένοι μουσουλμάνοι της Ισπανίας)
Το δισυπόστατο περιεχόμενο του αναγεννησιακού Ουμανισμού Το δισυπόστατο περιεχόμενο του αναγεννησιακού Ουμανισμού Ο αναγεννησιακός Ουμανισμός δεν είχε σταθερή πορεία προς τη λογική σκέψη της αρχαιότητας είχε έντονη μεταφυσική και μυστικιστική χροιά αφού λόγιοι του 16ου & 17ου αι., επιζητώντας να διαφωτίσουν τα μυστήρια της κίνησης & της λειτουργίας του σύμπαντος, στράφηκαν στις μυστικιστικές πραγματείες της ύστερης αρχαιότητας παράλληλα με τις επιστήμες εμφανίστηκαν πλήθος διατριβών φυσικής, μαγείας, αστρολογίας, αλχημείας
Συνεπώς, η Αναγέννηση θα πρέπει να αντιμετωπίζεται στη διπλή της υπόσταση: την αναζήτηση μιας νέας επιστημονικής γνώσης και την κυρίαρχη θέση που έδινε στο μυστικισμό & τη φυσική μαγεία [δεν είναι τυχαίο που λόγιοι της Αναγέννησης εμφανίζονται συχνά με το χαρακτηρισμό «magi» (μάγοι)]
Στην αυγή των καινούργιων χρόνων: η «κοινωνία των αυτόνομων ατόμων» συνδύασε: την ανεξαρτησία του νου με την ισχύ των θρησκευτικών δογμάτων δημιούργησε ανθρώπους που είχαν κατανοήσει με έναν ιδιόμορφο τρόπο το καθήκον & την ορθή συμπεριφορά Όμως, εκείνο που έμεινε στους μεταγενεστέρους είναι η θεμελίωση του νέου επιστημονικού τρόπου σκέψης (η μαγεία & το κυνήγι των μαγισσών δε χάθηκαν εντελώς, αλλά επανεμφανίζονται με άλλες μορφές, όπως οι συλλογικές ψυχώσεις εναντίων των ξένων και των διαφορετικών)