Σύγχρονες εθνογραφίες του Ισλάμ Χειμεριό εξάμηνο Διδάσκουσα: Γιακουμάκη Βασιλική

Ο πληροφορητής Ισμαήλ

Αύρα νομού Έβρου

 αμιγώς σουνιτικό χωριό  κάτοικοι  3θ/σιο δημοτικό σχολείο  παλιότερα ιεροδοδάσκαλος από Ε.Π.Α.Θ.  σήμερα εκπαιδευτικοί από Π.Τ.Δ.Ε

Σουνίτες  σούνα= τρόπος ζωής που ακολουθείται από πιστούς μουσουλμάνους και βασίζεται στη διδασκαλία και τις πράξεις του Μωάμεθ και στα διδάγματα του Κορανίου  4 ομάδες- δόγματα  μικρές διαφορές μεταξύ τους

Σιίτες  περσικό σια= βοηθός, υποστηρικτής -> Σιατ Αλί =υποστηρικτής του Αλή  πολλές ομάδες  Αλεβίτες= υπερασπιστές του Αλί  Κιζιλμπάσηδες= κοκκινοκέφαλοι, υποτιμητικός όρος, θεωρούνται άπιστοι, άθεοι  Μπεκτασήδες -> κράμα σιιτών- αλεβητών  Τζαφερήτες

Διαφορές Σιιτών  διαφορετικός τρόπος προσευχής  μη τήρηση των 5 αρχών του Ισλάμ  μοναχισμός  επιπλέον ήθη κι έθιμα  αποδοχή του Αλί ως Θεό από κάποιες ομάδες -> συγκρούσεις Ό,τι βασικό υπάρχει στη Θρησκεία δεν το τηρούνε, έχουν κάτι δικό τους, σα να είναι διαφορετική θρησκεία

Σιίτες στα Βαλκάνια  λόγω διαφορετικού δόγματος και του τρόπου που πίστευαν δεν ταίριαζαν  δεν είχαν τα ίδια δικαιώματα, θεωρούνταν κάτι σαν αλλόθρησκοι  επαναστάσεις κι εξεγέρσεις κατά της Οθ. Αυτοκρατορίας  απομάκρυνση από τα κέντρα, μετακίνηση στα νέα εδάφη της Οθ. Αυτοκρατορίας Ήθελαν να τους ξεφορτωθούν γι’αυτό τους έστελναν στα νέα εδάφη[...] με την απομόνωση και τις κατάλληλες πολιτικές ήρθαν πιο κοντά στους Σουνίτες

Να πω δυστυχώς; Δεν ξέρω τι να πω, εδώ το ελληνικό κράτος έχει συντηρήσει κάποια πράγματα που ίσχυαν επί Οθ. Αυτοκρατορίας. Δεν εκσυγχρονίστηκε ποτέ.

Σουνιτικό Ισλάμ σε Ελλάδα και Τουρκία: το παράδειγμα του Μουφτή ΕλλάδαΤουρκία  ανώτατος θρησκευτικός εκπρόσωπος περιφέρειας  δικαστικός ρόλος  διορίζεται εφόρου ζωής  κληρονομικό αξίωμα κάτι σαν βασιλεία  τελεί θρησκευτικό γάμο, αναγνωρίζεται από το ελληνικό κράτος και είναι ο μόνος που μπορεί να τον λύσει  έχει χάσει το δικαστικό ρόλο  υπεύθυνος για γραφειοκρατικές διαδικασίες  υπεύθυνος για τεμένη και ιερείς  θρησκευτικός γάμος δεν υφίσταται

Παρόλο που έχει το αξίωμα, δεν σέβονται οι περισσότεροι το πρόσωπό του, το ρόλο του και πηγαίνουν και κάνουν πολιτικό γάμο[...] είναι είκοσι χρόνια (Μουφτής) και δεν ρωτήθηκε κανένας Μουσουλμάνος αν τον δέχεται για θρησκευτικό αρχηγό ή ηγέτη ή εκπρόσωπο.

Προσευχή και νηστεία  προσευχή στο τζαμί ή αλλού, περισσότερη αξία στο τζαμί, 5 φορές τη μέρα  δεν υπάρχει ο όρος «λειτουργία», προσευχές από το Κοράνι  Ραμαζάνι: νηστεύεις, προσεύχεσαι  Νηστεία όπως έκανε ο Μωάμεθ  διττή σημασία νηστείας: εκτίμηση των υλικών αγαθών που στέλνει ο Θεός ->ισότητα, άσκηση για πνευματικά αγαθά  Κουρμπάνι Μπαϊράμι:θυσιάζεις ζώα για το Θεό  Σε ανάμνηση της θυσίας του Αβραάμ(του γιού του Ισμαήλ από τη δούλη Αγάρ)

Απουσία μυστηρίων  ο γάμος, η περιτομή, το σαράντισμα δεν έχουν τυπική θρησκευτική τελετουργία, ούτε λαμβάνουν χώρα στο τέμενος  υπάρχουν προσευχές για ειδικές περιπτώσεις  πολύ απλές κηδείες – μνημόσυνα Γενικά για να καταλάβεις ο ιερέας δεν ανακατεύεται πολύσε μας, δεν είναι όπως ο αντίστοιχος παπάς που είναι σε όλα, σε εγκαίνια, σε βάφτιση, είναι ο ιερέας στο χώρο του, πας προσεύχεσαι, τέλος.

Πώς είναι να ζεις σε ένα χριστιανικό κόσμο;  χριστιανοί φίλοι: στο πανεπιστήμιο, πρόβλημα η γλώσσα  πρώτες επαφές με χριστιανούς λόγω γειτνίασης  αίσθηση διαφορετικού στην έκφραση της πίστης Κάνανε το σταυρό τους πριν φάνε,λέγαν «Χριστέ μου, Παναγία μου», εμείς δε λέμε πολλά[...] άρχισα να σέβομαι πιο πολύ τους Χριστιανούς, αυτοί τα τηρούνε τουλάχιστον

Σε εμάς δεν είναι τόσο μεγάλη η επίδραση της θρησκείας στην καθημερινότητα, με εξαίρεση τα απαγορευμένα, όσο στον πολιτισμό.

 μάθημα θρησκευτικών Μου έλεγε ο πατέρας μου ό,τι πρέπει να παρακολουθείς για να μάθεις κάποια πράγματα[...] όσο δε γνωρίζεις καλά τη βάση μιας θρησκείας πάντα θα υπάρχει φόβος, αμφιβολίες, θα νιώθεις ανασφάλεια, θα υπάρχει ξενοφοβία.  καθηγητής ιερέας Ρωτούσε «εμείς το κάνουμε έτσι, εσείς; Ααα είδατε, πάρα πολλά κοινά.» είχε ενδιαφέρον, προωθούσε τη διαφορετικότητα, τη διαπολιτισμικότητα.

Η ζωή στη μειονότητα  μέχρι το 1991 δεν υπήρχε ισονομία- ισοπολιτεία  σχεδόν ανέφικτο να πάρεις δίπλωμα οδήγησης και να αποκτήσεις περιουσία  παράπονα για τις συνθήκες ανισότητας Γίναν πολλά λάθη από το ελληνικό κράτος

Σπoυδάζοντας η μειονότητα έρχεται πιο κοντά στη χώρα που ανήκει, στην πατρίδα, στην πραγματικότητα, πώς να σου πω, και δεν επηρεάζεται από κοσμοθεωρίες και από ψεύτικες υποσχέσεις.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας!