Η θρησκευτική και η πολιτική οργάνωση των Ελλήνων.

Παρουσίαση με θέμα: "Η θρησκευτική και η πολιτική οργάνωση των Ελλήνων."— Μεταγράφημα παρουσίασης:

1 Η θρησκευτική και η πολιτική οργάνωση των Ελλήνων

2 Οθωμανοί Τούρκοι

3 Χάρτης εξάπλωσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας

4 Οθωμανοί Τούρκοι Κατήργησαν τη βυζαντινή διοίκηση Παραχώρησαν προνόμια στο Πατριαρχείο

5 O Μωάμεθ Β΄ ο Πορθητής παραχωρεί τα προνόμια του Πατριαρχείου στον Πατριάρχη Γεννάδιο Σχολάριο

6

7 Το Οικουμενικό Πατριαρχείο

8 Ο ναός του Αγίου Γεωργίου, στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως

9 Κι άφησε το Λαό του Ευαγγελίου, να δικάζει, να κρίνει σύμφωνα με όσα αποκαλύφθηκαν σ' αυτό, απ' τον ΑΛΛΑΧ. Κι όποιος δεν δικάσει με βάση τα όσα απεκαλύφθηκαν απ' τον ΑΛΛΑΧ, αυτοί είναι οι παράνομοι. Κοράνι5:47

10 Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη γύρω στο 1398 με 1405 και ανήκε σε οικογένεια ευκατάστατη με θεσσαλική καταγωγή. Το 1444 πέθανε ο Μάρκος ο Ευγενικός και ο Γεώργιος Σχολάριος τέθηκε επικεφαλής του αγώνα κατά της Ένωσης. μετά το θάνατο του Ιωάννη Η΄ και την άνοδο στο Θρόνο του Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου, ο Σχολάριος απογοητεύτηκε, καθώς ο νέος Αυτοκράτορας αμφιταλαντευόταν για το θέμα της Ένωσης. Έτσι το 1449 ή το 1450 αποφασίζει να μονάσει, γνωστοποιεί την απόφασή του στον Αυτοκράτορα (σώζεται σχετική επιστολή του) και κείρεται μοναχός στη Μονή Χαρσιανείτου, παίρνοντας το όνομα Γεννάδιος. Κατά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης συνελήφθη από τους Τούρκους και μεταφέρθηκε ως σκλάβος στην Αδριανούπολη. Εκεί τον βρήκε ο Σουλτάνος Μωάμεθ Β΄ ο Πορθητής και τον όρισε Οικουμενικό Πατριάρχη, ενώ τυπικά εξελέγη από Σύνοδο που συνήλθε στο Ναό των Αγίων Αποστόλων στις 6 Ιανουαρίου 1454. Ο Σουλτάνος τού παραχώρησε το ναό αυτό, προκειμένου να εγκατασταθεί εκεί το Πατριαρχείο, στο οποίο παραχώρησε και προνόμια, ως θεσμού που εκπροσωπούσε πλέον τους υπόδουλους Χριστιανούς. Γεννάδιος Σχολάριος

11 Αφού μελετήσετε το απόσπασμα από το Κοράνι και τη βιογραφία του Γεννάδιου Σχολάριου, προσπαθήστε να βρείτε τους λόγους για τους οποίους οι Τούρκοι παραχώρησαν προνόμια στον Πατριάρχη

12 Πατριάρχης Εκπρόσωπος ρούμ μιλέτ (υπόδουλων Ορθόδοξων Χριστιανών ) )) )

13 Το μωσαϊκό των θρησκειών μέσα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία

14 Εκπρόσωπος ρούμ μιλέτ ( υπόδουλων Ορθόδοξων Χριστιανών ) Λογοδοτεί στο Σουλτάνο Όχι μόνο θρησκευτικά καθήκοντα Πατριάρχης Ιδρύει σχολεία Επιβάλει φόρους

15 «Το σημερινόν ελληνικόν ιερατείον εμποδίζει και κρύπτει την οδόν της ελευθερώσεως των Eλλήνων, και αύτη εστίν η πρώτη και μεγαλυτέρα αιτία, οπού μέχρι της σήμερον ευρισκόμεθα υπό της οθωμανικής τυραννίας». Το σημερινό ελληνικό ιερατείο εμποδίζει και κρύβει το δρόμο που θα οδηγήσει στην απελευθέρωση των Ελλήνων, και αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη αιτία, που μέχρι σήμερα βρισκόμαστε κάτω από την οθωμανική τυραννία. Ανώνυμος στην Ελληνική Νομαρχία «Την επανάσταση την ξεκίνησαν και την εμψύχωσαν οι κληρικοί. Χωρίς αυτούς ο λαός δε θα είχε κινηθεί». Εμμανουήλ Ξάνθος

16 Ποια η άποψη του Ανώνυμου για τους κληρικούς και ποια του Ξάνθου; Τι συμπεράσματα μπορούμε να βγάλουμε για το ρόλο των κληρικών κατά τη διάρκεια της τουρκοκρατίας;

17 Ορθόδοξοι κληρικοί Μερικοί αντιμετωπίζουν τους Οθωμανούς ως θεραπεία σταλμένη από το Θεό. Αντίθετη άποψη Ο Πατριάρχης Νεόφυτος ο Β', είχε επηρεασθεί από τις ευρωπαϊκές ιδέες και αμφισβητούσε την υποταγή στους Τούρκους.

18 Ο Νεόφυτος Β΄ ήταν Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από το 1602 ως το 1603 και από το 1607 ως το 1612. Ήταν Αθηναίος και την περίοδο 1597- 1602 διετέλεσε Μητροπολίτης Αθηνών. Στις 3 Απριλίου 1602 εξελέγη Οικουμενικός Πατριάρχης, διαδεχόμενος τον αντίπαλό του Ματθαίο Β΄. Η πολιτική του ήταν αντιτουρκική και φιλοπαπική. Στις 6 Αυγούστου 1608 έστειλε ομολογία πίστης στον Πάπα Παύλο Ε΄, με την οποία αποδεχόταν το παπικό πρωτείο. Το 1609 έστειλε άκρως απόρρητη επιστολή στο βασιλιά της Ισπανίας Φίλιππο Γ΄, με την οποία του ζητούσε την οργάνωση εκστρατείας για την απελευθέρωση των Ορθοδόξων από τους Τούρκους. Νεόφυτος Β΄

19 Ορθόδοξοι κληρικοί Μερικοί αντιμετωπίζουν τους Οθωμανούς ως θεραπεία σταλμένη από το Θεό. Αντίθετη άποψη Ο Πατριάρχης Νεόφυτος ο Β', είχε επηρεασθεί από τις ευρωπαϊκές ιδέες και αμφισβητούσε την υποταγή στους Τούρκους. Ο μοναχός Μάξιμος ο Γραικός καλλιέργησε περαιτέρω σχέσεις με τη Ρωσία, με σκοπό την απελευθέρωση με τη βοήθεια του «ξανθού γένους».

20 Ο Άγιος Μάξιμος γεννήθηκε στην Άρτα το 1470 μ.Χ. Μαθήτευσε κοντά στον Ιωάννη Μόσχο και ολοκλήρωσε τις σπουδές του στην Ιταλία. Επίσης, μαθήτευσε στην Ελληνική σχολή της Βενετίας και κατόπιν σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Πάδοβας, της Φλωρεντίας και του Μιλάνου Το 1505-6 μ.Χ. πήγε στο Άγιον Όρος, όπου εκάρη μοναχός με το όνομα Μάξιμος. Αργότερα ο Άγιος, μετά από παράκληση του τσάρου της Ρωσίας Βασιλείου Ιβάνοβιτς, το 1516 μ.Χ., πήγε στη Ρωσία προκειμένου να μεταφράσει διάφορα λειτουργικά και θεολογικά βιβλία στη σλαβωνική. Εκεί όμως συκοφαντήθηκε και ταλαιπωρήθηκε επί σειρά ετών με εξορίες, στέρηση θείας κοινωνίας και φυλακίσεις. Τελικά το 1551 μ.Χ. μεταφέρθηκε στή Λαύρα του Αγίου Σεργίου. Εκεί άφησε και την τελευταία του πνοή στις 21 Ιανουαρίου του 1556 μ.Χ., αφού συνέγραψε πολλά απολογητικά και ερμηνευτικά έργα. Αγιοποιήθηκε στις 31 Μαίου 1988 μ.Χ. Άγιος Μάξιμος ο Γραικός

21 Φάγαν από το σίτο σου, ήπιαν από το θείο κρασί σου. Μακάρι να΄χες κι άλλα να δώσεις, να φάει το θηρίο, να κορέσει τη βουλιμία του. — Μήτσος Αλεξάνδρου «Σκηνές από το βίο του Μάξιμου του Γραικού»

22 Φαναριώτες Ηγετική ομάδα των Ελλήνων Πλούσιες οικογένειες Ζούσαν στο Φανάρι Ήταν μορφωμένοι Εξαρτημένοι από το Σουλτάνο

23 Η περιοχή Φανάρι της Κωνσταντινούπολης, όπως είναι σήμερα

24 Προεστοί, κοτζαμπάσηδες, επίτροποι, δημογέροντες Κοινοτικοί άρχοντες Υπολογισμός και είσπραξη φόρων λόγω αδυναμίας των Τούρκων. Απέκτησαν οικονομική και πολιτική δύναμη

25

26 Ένα κοράκι ξέβγαινε, μέσα από τον Άδη Σύρει και εις τα νύχια του ανθρώπινο κεφάλι Κι’ ώρας ώρας το ρώταγε, κι’ ώρας ώρας του λέει: Κεφάλι κακοκέφαλο, κακού καιρού γραμμένο Τι έκαμες στα νιάτα σου κι’ είσαι κριματισμένο; Μην ήσουν πρώτος στο χωριό και μοίραζες τα χρέη; Έριχνες πλούσιους εκατό και τους φτωχούς διακόσια Και μια χήρα με παιδιά τους ρίχνεις πεντακόσια. Σε ποιους αναφέρεται το παραπάνω δημοτικό τραγούδι; Τι γνώμη φαίνεται να έχει ο λαός για τους προεστούς;

27 «Οι πρόκριτοι θυσίασαν πρώτα ζωή, πλούτη∙ και θυμώνται Θεόν, πατρίδα και θρησκεία» Ι. Μακρυγιάννη, Απομνημονεύματα Ποια είναι η γνώμη του Μακρυγιάννη για τους πρόκριτους; Πώς δικαιολογούνται οι διαφορετικές απόψεις όπως εκφράζονται μέσα από το δημοτικό τραγούδι και το απόσπασμα από τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη;

28 Δημιουργία Ζάρκος ΔημήτριοςΖάρκος Δημήτριος Μίσσιου ΓεωργίαΜίσσιου Γεωργία http://mathitiskaidaskalos.blogspot.gr/http://mathitiskaidaskalos.blogspot.gr/http://mathitiskaidaskalos.blogspot.gr/