Η κορη στο Βυζαντιο «Γυναικός κολακεία ψιθύρισμα όφεως»

Παρουσίαση με θέμα: "Η κορη στο Βυζαντιο «Γυναικός κολακεία ψιθύρισμα όφεως»"— Μεταγράφημα παρουσίασης:

1 Η κορη στο Βυζαντιο «Γυναικός κολακεία ψιθύρισμα όφεως»
Ιωάννης της Κλίμακος,  , Ασκητής Μια εργασία του Στέφανου Φωτόπουλου 

2 Η απόκτηση θυγατέρας Οι συνηθισμένοι ευσεβής γονείς στο Βυζάντιο συνήθιζαν να επικαλούνται την βοήθεια του Θεού και της Παναγίας για την απόκτηση ενός γιού. Έφταναν σε σημείο να θεωρούν τους εαυτούς τους δυστυχείς όταν δεν κατάφερναν να αποκτήσουν ούτε ένα αγόρι ανάμεσα σε όλα τους τα παιδιά. Γενικώς η απόκτηση κοριτσιού δεν αντιμετωπιζόταν θετικά.

3 Η εκπαίδευση της κόρης στο Βυζάντιο
Στο Βυζάντιο δεν υπήρχαν μεικτά σχολεία και κατά κανόνα η εκπαίδευση των γυναικών δεν ήταν ίδια με αυτή των αγοριών καθώς δεν υπήρχαν σχολεία θηλέων. Τα περισσότερα κορίτσια που μορφωνόντουσαν διδάσκονταν στο σπίτι από έναν ιδιωτικό δάσκαλο, όπως και τα παιδιά των πλουσίων οικογενειών.

4 Οι γυναίκες δεν μπορούσαν να πάνε στο Πανεπιστήμιο
Οι γυναίκες δεν μπορούσαν να πάνε στο Πανεπιστήμιο. Παρ’ όλες αυτές τις δυσκολίες υπήρχαν αρκετές γυναίκες στο Βυζάντιο που διακρίθηκαν για τις ικανότητες και τις γνώσεις τους, όπως η Υπατία, η Πουλχερία, η Αθηναΐδα-Ευδοκία, η Κασσιανή και άλλες. Άννα Κομνηνή

5 Σκοπός και στόχος της γυναίκας στο Βυζάντιο
Ο σκοπός της γυναικείας ανατροφής στο Βυζάντιο ήταν η προπαρασκευή των κοριτσιών για τον ρόλο της συζύγου και της μητέρας καθώς οι Βυζαντινοί πίστευαν πως το πρώτιστων καθήκον της γυναίκας μετά τον γάμο ήταν η απόκτηση ενός παιδιού. Θεωρούσαν απαραίτητη την απόκτηση παιδιού για την συνέχιση του γένους τους και την κληρονομιά της περιουσίας τους

6 Η μητέρα στο Βυζάντιο Κατά το ρωμαϊκό δίκαιο θεμέλιο της οικογενείας αποτελούσε το patria potestas, δηλαδή η απεριόριστη νομική εξουσία πάνω στα παιδιά του. Στην οικογένεια αυτή τα παιδιά ήταν νομικά ξένα προς την οικογένεια της μητέρας και συνδέονταν μαζί της μόνο επειδή και η μητέρα τελούσε υπό την εξουσία του συζύγου της Η Χριστιανική διδασκαλεία πρεσβεύει την ίση νομική μεταχείριση μεταξύ των δύο φύλων

7 Η βυζαντινή γυναίκα ως σύζυγος
Η Βυζαντινή σύζυγος ήταν υποχρεωμένη να υπακούει στον σύζυγο της και όταν οι απόψεις τους ερχόντουσαν σε σύγκρουση φανερά μεν υπάκουε σε αυτόν στην πραγματικότητα όμως, και μόνο σε θέματα πίστης, ακολουθούσε ό,τι εκείνη θεωρούσε σωστό.

8 Πηγές http://www.gnomikologikon.gr/catquotes.php?categ=1380