Οι Έλληνες κάτω από την οθωμανική και τη λατινική κυριαρχία (1453-1821) Οι Έλληνες κάτω από την οθωμανική και τη λατινική κυριαρχία (1453-1821) Οι δάσκαλοι.

Παρουσίαση με θέμα: "Οι Έλληνες κάτω από την οθωμανική και τη λατινική κυριαρχία (1453-1821) Οι Έλληνες κάτω από την οθωμανική και τη λατινική κυριαρχία (1453-1821) Οι δάσκαλοι."— Μεταγράφημα παρουσίασης:

1 Οι Έλληνες κάτω από την οθωμανική και τη λατινική κυριαρχία (1453-1821) Οι Έλληνες κάτω από την οθωμανική και τη λατινική κυριαρχία (1453-1821) Οι δάσκαλοι του Γένους

2 Δάσκαλοι του γένους Αρκετοί ήταν ή έγιναν αργότερα κληρικοί Σπούδασαν Τουρκοκρατούμενη Ελλάδα Ιόνια Νησιά Παραδουνάβιες Ηγεμονίες Εξωτερικό

3 Ο Αθανάσιος Ψαλίδας (1767-1829), ήταν ο μεγαλύτερος λόγιος και φιλόσοφος του Ελληνικού Διαφωτισμού. "Αρχιδιδάσκαλο" τον αποκαλούσε ο μαθητής του Ιωάννης Βηλαράς (1771-1823). Μουσείο Κέρινων Ομοιωμάτων Παύλου Βρέλλη

4 Δάσκαλοι του γένους Δίδασκαν σε: Εκκλησίες «Το κρυφό σχολειό». Μουσείο Παύλου Βρέλλη ΣχολείαΣχολεία Το σχολείο όπου φοίτησε ο Ρήγας Φεραίος στο Πήλιο «Τα πρώτα γράμματα» Νικόλαος Γύζης Δημόσιους χώρους

5 Δάσκαλοι του γένους Δημοσίευαν Επιστολές και άρθρα Επιστολές και άρθρα Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία

6 To διαφωτιστικό περιοδικό «Ερμής ο Λόγιος», κυκλοφόρησε από το 1811 μέχρι την έκρηξη της Ελληνικής Επανάστασης και πρώτος του εκδότης ήταν ο Δάσκαλος του Γένους αρχιμανδρίτης Άνθιμος Γαζής (1764-1838).

7 Το φύλλο της 30ης Μαρτίου 1821 του «Ελληνικού Τηλέγραφου» Βιέννης, όπου περιγράφεται η έκρηξη της Ελληνικής Επανάστασης στη Μολδοβλαχία

8 Με τον τίτλο "Ελληνική Νομαρχία" φέρεται ένα κορυφαίο λόγιο έργο του ελληνικού προεπαναστατικού διαφωτισμού που συνέγραψε ο "Ανώνυμος Έλληνας" και εξέδωσε ο ίδιος, χωρίς ν΄ αποκαλύπτεται το πραγματικό όνομά του.

9 Πρόκειται για ένα έργο κειμήλιο σκέψης και εθνικής αφύπνισης, εθνεγερτικού χαρακτήρα που εκδόθηκε στην Ιταλία το1806, περιλαμβάνοντας 266 σελίδες. Αφιερωμένο στον Ρήγα Βελεστινλή (1757-1798), το πρώτο κεφάλαιο αποτελεί έναν ύμνο προς την "ιερά ελευθερία", ενώ στη συνέχεια καυτηριάζει έντονα την τυραννία, την κοινωνική ανισότητα, το χρήμα, την κατάσταση του υπόδουλου ελληνικού έθνους, τους προύχοντες και το ιερατείο της εποχής, προβάλλοντας τέλος την αναγκαιότητα της εκπαίδευσης προς αποφυγή κυρίως της ξενοδουλείας.

10 Δάσκαλοι του γένους Δημοσίευαν Επιστολές και άρθρα Επιστολές και άρθρα Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Με τη βοήθεια Φ Φαναριωτών Ε Εκκλησίας μπόρων Δημιούργησα ν σχολεία

11 «Αμαρτάνετε πολύ να τα αφήνετε (=τα παιδιά) αγράμματα και τυφλά, και μη μόνον φροντίζετε να τους αφήσετε πλούτη καί υποστατικά, και μετά τον θάνατο σας να τα τρων και να τα πίνουν και να σας οπισολογούν (κατηγορούν; δυσφημούν;). Καλύτερα να τα αφήσετε φτωχά και γραμματισμένα, παρά πλούσια και αγράμματα». Κοσμάς ο Αιτωλός

12 Ποια άποψη εκφράζει ο Κοσμάς ο Αιτωλός; Πώς την κρίνετε; Μπορείτε να κάνετε μία σύγκριση με τις απόψεις που επικρατούν στην κοινωνία μας σήμερα;

13 Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης, Σμύρνη (σημερινή Τουρκία), ιδρύθηκε το 1733, έκλεισε το 1922 με την καταστροφή της Σμύρνης

14 Καπλάνειος Σχολή, Ιωάννινα, ιδρύθηκε το 1797 και έκλεισε (κάηκε) το 1821

15 Νέα Ακαδημία Μοσχοπόλεως, Μοσχόπολη, (σημερινή νότιος Αλβανία), ιδρύθηκε το 1743 και λειτούργησε μέχρι το 1769. Λειτούργησε ξανά από το τέλος του 18ου αιώνα μέχρι το 1916. Όψη του ναού του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (αρχές 20ου αιώνα) Μοσχοπόλεως, ο οποίος κατεδαφίστηκε το 1916. Το κτήριο της Νέας Ακαδημίας βρισκόταν ακριβώς μπροστά από το ναό.

16 Αθωνιάδα Ακαδημία, στο Άθως (σημερινή Ελλάδα), ιδρύθηκε το 1749, έκλεισε το 1799 ή το 1821. Επανιδρύθηκε το 1842. Τα ερείπια των προπυλαίων της Αθωνιάδας Ακαδημίας

17 Δάσκαλοι του γένους Δημοσίευαν Επιστολές και άρθρα Επιστολές και άρθρα Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Με τη βοήθεια Φαναριωτών Φαναριωτών Εκκλησίας Εκκλησίας Εμπόρων Εμπόρων Δημιούργησαν σχολεία Τόνωση παιδείας Ιδεολογική προετοιμασία Επανάστασης Ανάπτυξη φιλελληνισμού Επηρεάστηκαν Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό

18 Στην «Ελληνική Νομαρχία» του Ανώνυμου, σε μία ολόκληρη σελίδα στην εισαγωγή, υπάρχουν τρεις μόνο λέξεις: "ΣΤΟΧΑΣΟΥ ΚΑΙ ΑΡΚΕΙ". Τι εννοεί ο συγγραφέας; Από ποιες τις ιδέες του Διαφωτισμού έχει επηρεαστεί;

19 Δάσκαλοι του γένους Δημοσίευαν Επιστολές και άρθρα Επιστολές και άρθρα Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Περιοδικά εφημερίδες και βιβλία Με τη βοήθεια Φαναριωτών Φαναριωτών Εκκλησίας Εκκλησίας Εμπόρων Εμπόρων Δημιούργησαν σχολεία Τόνωση παιδείας Ιδεολογική προετοιμασία Επανάστασης Ανάπτυξη φιλελληνισμού Επηρεάστηκαν Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό Νεοελληνικός Διαφωτισμός

20 Ο Δημήτριος Καταρτζής (ή Φωτιάδης) (1730-1807), στάθηκε ο κυριότερος εκπρόσωπος του φαναριώτικου διαφωτισμού. Γεννήθηκε ίσως στην Κωνσταντινούπολη, όπου έμαθε τα πρώτα γράμματα, και έζησε στο Βουκουρέστι. Κατέλαβε υψηλά δικαστικά αξιώματα και τιμήθηκε με τον τίτλο του Μεγάλου Λογοθέτη. Σχεδίασε ένα ευρύ πρόγραμμα για τη μεταρρύθμιση της παιδείας της εποχής του συμφωνά με τα δυτικά πρότυπα. Τις απόψεις του αυτές τις ανέπτυξε σε κείμενά του από το 1783 ως το 1791. Η προσωπικότητά του επηρέασε πολλούς εκπροσώπους του νεοελληνικού διαφωτισμού, όπως το Ρήγα Βελεστινλή, το Δανιήλ Φιλιππίδη, το Γρηγόριο Κωνσταντά, τον Αθανάσιο Χριστόπουλο και άλλους

21 Ο Ευγένιος Βούλγαρης ή Βούλγαρις (1716 - 1806) ήταν Έλληνας κληρικός, παιδαγωγός, μεταφραστής του Βολταίρου και διαπρεπής στοχαστής του Νεοελληνικού Διαφωτισμού. Με τη διδασκαλία του και τα συγγράμματά του εγκαινίασε μια νέα εποχή στην ιστορία της ελληνικής παιδείας. Οι φιλελεύθερες ιδέες του προετοίμασαν το έδαφος για τον ελληνικό διαφωτισμό.

22 Πρώτη σελίδα βιβλίου του Ευγένιου Βούλγαρη

23 Το 1753,ανέλαβε τη διεύθυνση της Αθωνιάδας Ακαδημίας, η οποία είχε ιδρυθεί από τη Μονή Βατοπεδίου τρία χρόνια νωρίτερα και στην οποία γίνονταν δεκτοί μοναχοί αλλά και λαϊκοί. Εκεί δίδαξε λογική,εισαγωγή στη φιλοσοφία, μεταφυσική, αριθμητική, γεωμετρία, φυσική και κοσμογραφία χρησιμοποιώντας δικές του μεταφράσεις έργων Δυτικοευρωπαίων φιλοσόφων, μαθηματικών και φυσικών. Ερείπια της Αθωνιάδας Ακαδημίας

24 Η Γεωγραφία Νεωτερική (Βιέννη, 1791), που έγραψαν ο Δανιήλ Φιλιππίδης και ο Γρηγόριος Κωνσταντάς, θεωρείται ένα από τα πρώτα και πλέον σημαντικά βιβλία του Νεοελληνικού Διαφωτισμού.

25 Ω συμφορά Ελλήνων! σοφός να δυστυχή και ιατρός αν γένη, ιατρός να ευτυχή! Ερμήλος, Α΄, β΄, 37- 38. 1817. Λ.Ι. Ο Μιχαήλ Περδικάρης (Κοζάνη, 1766 - Μοναστήρι, 1828) ήταν γιατρός και λόγιος από την Κοζάνη (είχε καταγωγή από την Κεφαλλονιά) που έμεινε γνωστός για την έντονη κριτική που άσκησε με το λογοτεχνικό του έργο στην κοινωνία της εποχής του. Τι εννοεί ο Μιχαήλ Περδικάρης; Αν ζούσε σήμερα ποια άλλα επαγγέλματα θα μπορούσε να βάλει στη θέση του «ιατρός» ;

26 Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (1714 – 1779), γνωστός και ως Πατροκοσμάς, ήταν Έλληνας μοναχός της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Κώνστας, ενώ το επώνυμό του παραμένει άγνωστο. Γεννήθηκε στην Αιτωλία και όπως αναφέρει ο ίδιος αόριστα “Η πατρίδα μου είναι από το Απόκουρον”. Ο πιθανός χρόνος γέννησής του είναι μεταξύ 1700 και 1714

27 Στα 1759 εγκατέλειψε το μοναστήρι και με εντολή του Πατριάρχη Σεραφείμ ξεκίνησε τις περιοδείες του στη Δυτική και Βόρεια Ελλάδα και την Ήπειρο προκειμένου να αντιμετωπίσει τον αυξανόμενο τότε εξισλαμισμό των Χριστιανών. Παρακινούσε με θέρμη τους Ορθοδόξους Χριστιανούς να ιδρύσουν σχολεία.

28 Μέσα σε 16 χρόνια ίδρυσε περίπου 250 σχολεία. Στις Διδαχές του παρότρυνε τους γονείς να σπουδάζουν τα παιδιά τους Ελληνικά, τα οποία είναι η «γλώσσα της Εκκλησίας». Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός Μουσείο Παύλου Βρέλλη

29 Μετά την Ελληνική επανάσταση του 1770 στην Πελοπόννησο, κατά την περίοδο των Ορλωφικών, οι Τούρκοι τον υποπτεύονταν ως πράκτορα των Ρώσων. Τελικά συνελήφθη και εκτελέστηκε στις 24 Αυγούστου,ημέρα Σάββατο του 1779 στο χωριό Κολικόντασι κοντά στην πόλη του Βερατίου στην σημερινή Αλβανία

30

31 Δημιουργία: Ζάρκος Δημήτριος Μίσσιου Γεωργία mathitiskaidaskalos.blogspot.com

32 Πηγές: http://www.vrellis.gr http://eranistis2.wordpress.com http://el.wikipedia.org